Где больше неба мне - там я бродить готов... (О.Э.М.)

Свято-Филаретовский институт и день свт. Филарета

Fri, 04 Dec 2009 15:15:55 GMT

К сожалению, в этот раз не удалось побывать на актовом дне СФИ самой, но мы праздновали этот день и память свт. Филарета в братстве в Петербурге.
Благодарю Бога за то, что учусь именно в этом институте.

С праздником Введения во храм Всесвятой Богородицы!

моление о мире

Sat, 14 Nov 2009 21:16:10 GMT

Жажда уставших коней
Да утолится зерном.
Жажда сожжёных полей
Да утолится посевом.
Да возвратится любовь
В сердца, разорённые страхом и гневом,
Как возвращается путник
В покинутый дом...

Слёзы горячие наши
Да одолеют броню!
Души незрячие наши
Да сподобятся вечного света!
Не обмани, не убей, пожалей,
Возлюби человек человека!
И простится тебе на земле,
И воздастся в раю...

Жажда уставших коней
Да утолится зерном.
Жажда сожжённых полей
Да утолится посевом.
Да осенит тишина
Сердца, разорённые
Страхом и гневом,
Как осеняют берёзы
Отеческий дом…

Слёзы горячие наши
Лягут росой на луга,
Лягут росой на луга –
Высоко поднимутся травы;
И зарастут пепелища,
И закроются раны,
И простит нам обиду
Душа в небесах…

Юлий Ким
Моление о мире

Непростой разговор. О проблеме смертной казни беседуют Александр Гордон и о. Георгий Кочетков

Thu, 12 Nov 2009 18:27:45 GMT

Непростой разговор. О проблеме смертной казни беседуют Александр Гордон и о. Георгий Кочетков

Приглашаю на 17 АВГУСТА с А. ГУТМАНОМ

Sun, 08 Nov 2009 11:51:37 GMT

Приглашаю на премьеру фильма

"17 АВГУСТА"

и встречу с кинорежиссером Александром ГУТМАНОМ

11 ноября 2009 года, среда

Фильм "17 августа" - это и документальное свидетельство о совершенно экстраординарном опыте человека, приговоренного к пожизненному заключению, и притча о современном мире, о человеке, который жаждет свободы и не может встретиться с собой и с Богом...

Фильм "17 августа" снят в тюрьме для пожизненно заключенных в Вологодской обл. на о. Огненный. Герой фильма Борис Безотчества, отбывающий наказание по 105 статье ("тройное убийство"), сидит в одиночной камере. Он постоянно разговаривает с паучком, с собой, с Богом - перед странной "иконой", вырезанной из какого-то журнала. Он ни разу не открывает книгу, он не произносит ни слова покаяния, он просит Бога только об одном - "выведи меня отсюда". В фильме нет ни одного постановочного кадра, как нет и попытки обелить и оправдать героя, но есть жгучие и жуткие вопросы: кто он? что происходит с ним в этой безысходности одиночной камеры, из которой есть только один путь - на тюремное кладбище? отвечаем ли мы на него? и где наше место в этой странной реальности? Подчас бессмысленному бормотанию героя в фильме противопоставлен молчаливый язык окружающего мира: лошадь, птицы, капли дождя на перекрестье окон, бесконечное небо - все это складывается в единый образ и вопрос, обращенный к зрителю...

Встреча состоится в музее А.А.Ахматовой
в Фонтанном доме (Литейный пр., 53, под арку)

Начало в 18.30. Вход свободный

Свято-Петровское малое православное братство
___________________________

Александр Ильич Гутман - режиссер документального кино, оператор, заслуженный деятель искусств РФ.
Родился в Москве 29 января 1945 г., более 30 лет работал на Ленинградской студии документальных фильмов, в 1978 г. окончил
операторский факультет ВГИКа.
Документальные фильмы, снятые А.И.Гутманом, всегда отличает особый, нестандартный творческий взгляд на мир. Его интересуют не только факты и реалии наших дней, но, в первую очередь, внутренний мир героев.
Мировое признание работ А.И.Гутмана отмечено многочисленными призами международных и российских кинофестивалей: Гран-при фестиваля "Фонограмма для ОРО" в Италии ("1244, 1245, 1246..."), приз за лучший документальный фильм на фестивале в Уеске, Испания ("Тело без головы или бодибилдинг"), приз за лучший короткометражный фильм на фестивале в Лиссабоне ("Тело без головы и бодибилдинг"), "Золотая камера" на фестивале в Чикаго ("Путешествие в юность"), Платиновый приз на международном фестивале в Хьюстоне ("Путешествие в юность"), Национальная премия "Лавр" за лучший полнометражный телевизионный фильм ("Фрески") и др.

Фильм А.И.Гутмана "Три дня и больше никогда", снятый в 1998 году, вызвал огромный интерес у всей страны. В нем была поднята тема смертной казни в России. Председатель комиссии по помилованию при Президенте России А.И.Приставкин в одном из своих интервью сказал, что фильм режиссера А.И.Гутмана "Три дня и больше никогда" - это самое сильное его впечатление за последние годы. После показа этого фильма на Комиссии по помилованию и в Верховном Суде России герою фильма Александру Бирюкову заменили пожизненное заключение на пятнадцатилетний срок. На Всероссийском кинофестивале "Сталкер" этот фильм получил Главный приз. Фильм также получил в 1999 году призы на кинофестивалях в Эстонии и США. После показа этого фильма в Линкольн-центре в Нью-Йорке полный зал стоя аплодировал в течение пятнадцати минут.

О красном

Thu, 10 Sep 2009 19:11:34 GMT

СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ РСФСР
ПОСТАНОВЛЕНИЕ
от 5 сентября 1918 года

«О КРАСНОМ ТЕРРОРЕ»

Совет Народных Комиссаров, заслушав доклад Председателя Всероссийской Чрезвычайной Комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлением по должности о деятельности этой Комиссии, находит, что при данной ситуации обеспечение тыла путем террора является прямой необходимостью; что для усиления деятельности Всероссийской Чрезвычайной Комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлением по должности и внесения в нее большей планомерности необходимо направить туда возможно большее число ответственных партийных товарищей; что необходимо обеспечить Советскую Республику от классовых врагов путем изолирования их в концентрационных лагерях, что подлежат расстрелу все лица, прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам; что необходимо опубликовывать имена всех расстрелянных, а также основания применения к ним этой меры.

Народный Комиссар Юстиции
Д.КУРСКИЙ

Народный Комиссар
по Внутренним Делам
Г.ПЕТРОВСКИЙ

Управляющий Делами
Совета Народных Комиссаров
В.БОНЧ - БРУЕВИЧ

Декреты Советской власти. Т. 3. С. 291-292

Устремим все свое внимание, всю свободу своего сердца и ума...

Sat, 05 Sep 2009 19:48:08 GMT

II. "Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" Ин.3:5

В настоящее время христианские общества по-видимому преклоняются пред нравственными требованиями Христова учения. И, однако, что свидетельствует нам действительная жизнь? Не чувствуют ли себя все более и более бессильными исполнить эти требования в их внутренней высоте и чистоте, в их настоящем, подлинно христианском и, потому, единственно истинном и спасительном значении? Не становятся ли люди все более и более рабами внешних условий жизни, непрерывно усложняющихся ее форм, а с тем вместе и соединенной с ними жестокой борьбы за существование, за влияние, за власть, борьбы страстей и самолюбий, борьбы всего мелочного и узко-злобного? Несомненно, это раздвоение нравственных идеалов и хода действительной жизни представляет из себя нечто поистине трагическое, полное великих мук и всяких печальных злоключений. И причина всего этого заключается в том, что благодатная сила возрождения Св. Духом перестала служить для сознания и свободы современного человека источником его будничной, частной и общественной жизни и деятельности; все думают быть христианами при помощи только своих естественных сил и соображений. Понятно, из этого никогда и ничего не может выйти надежно доброго, и пред нашими глазами неизбежные последствия такого ложного пути: все распространяющееся недовольство жизнью и все усиливающиеся ее страдания... И как больно смотреть на эти страдания людей, горько и тяжело сознавать, что ничто извне не может помочь им! Все, что ни сделаешь, только одна капля воды, попавшая в море огня. Страдания проникают в самую глубь жизни, в ее ежедневные мелочи; как тяжелый горький осадок, они съедают самое дно человеческого сердца. Человек ходит, говорит, смеется, заботится о себе и других, - а посмотрите, что он внутри: весь изъеден скорбью жизни, как едкой ржавчиной, весь надломлен и опустошен ее бесцельностью и ненужностью, как невидимой молью и тлей. Всё кругом нас и мы сами только повапленные гробы...

И так было, есть и будет всегда, везде и всюду. Жалко видеть, как люди, точно маленькие, неразумные дети, стараются залечить зло своей жизни самоизмышленными лекарствами и мерами.Неужели до сих пор всем нам не ясно, что зло мира заключается в самом корне нашей жизни, что оно не излечимо никакими частными, земными человеческими усилиями, что вся культура, вся цивилизация - только цвет того же корня и цвет ядовитый, хотя и обольстительно красивый, хотя постоянно и утончающийся в своем аромате? Римляне были умнее и вдумчивее нас: пред пришествием Христа они ясно сознали, что со злом жизни ничего нельзя поделать теми средствами, какими располагает человек. Зло так радикально, что может быть излечено только радикальным же средством, т.е. должен быть обновлен самый корень жизни, должна быть создана новая жизненная стихия, положено новое семя ее развития. Если этого нет, потому что это не в силах человека, если этого не может быть, потому что нельзя представить себе, как это возможно, - то нет и не может быть избавления от зла жизни; человек и мир должны погибнуть, должны сгореть в огне страданий; все должно исчезнуть в пучине ничтожества, беспредельно нелепого и чудовищно жестокого... И римляне сознательно погружали себя в это ничтожество, насильственно прерывая нить своей жизни...

Но что человек не мог себе представить, то на самом деле совершил Сын Божий, наш Господь и Спаситель Иисус Христос. Он затем и пришел, чтобы чрез ниспослание Св. Духа дать людям новую жизнь, обновить самый корень ее, положить в них новое семя к ее дальнейшему развитию. В этом Он полагал и существенную задачу Своей божественной миссии на земле.
Прошло около 2000 лет с тех пор; в десятках поколений предков мы именуем себя христианами, - и однако всмотритесь внутрь и кругом себя: как мы невосприимчивы, как мы тупы к усвоению божественной идеи и силы возрождения и обновления! Как мы легкомысленно, а иногда и преднамеренно не хотим видеть, что только в этом одном и есть выход для нас и для всего мира из бездны страданий и конечной гибели! Как мы все еще надеемся на свои силы и суетимся по-пустому, всячески стараясь или скрыть, или залечить извне ту язву, которая растет внутри и подъедает самый корень нашей жизни, делает нас совсем бессильными в устроении ее радости и ее спасения! Как удивиться сему, как оплакать, как вразумить наше безумное легкомыслие! Мы так измельчали в суете и сложности внешней, поверхностной, показной жизни, что самая мысль о коренном, всецелом нашем возрождении кажется нам чем-то невозможным. У нас голова кружится при попытке заглянуть в глубину души и уверовать в новую жизнь, положенную в ней Св. Духом во Христе; у нас не хватает нравственного мужества и решимости оторваться на время от захватывающего нас житейского шума и спуститься туда, в эту покойную тишь, где бьет самый родник жизни, где совершается самое творчество ее, где человек в безмолвии остается один сам с собой и с невидимым Богом. А между тем все христианские мысли, чувства, дела и поступки должны возникать и расти единственно из того нового семени, которое положено на дне этого родника неизменных сил нашей души, из того животворного веяния Св. Духа, которое дышит по мановению Божию в этой таинственной области... Неужели же мы и дальше будем все так же глухи к призыву нашего Господа возродиться и обновиться? Все так же будем считать самую идею обновления и возрождения неподходящей к непрерывно и быстро текущему нашему времени, которое, чем дальше, тем больше и глубже захватывает нас вихрем своей суеты? Неужели мы все будем только ахать и охать, изнемогая от бесцельной сутолоки жизни, от своих страданий и немощей, от своего утомления и бессилия, и отвергать в то же время свое единственное, дарованное нам Богом лекарство?! О, не дай, Господи, чтобы так было! Покаемся в своем прошлом, покаемся в своем легкомыслии, в своей самонадеянной гордости, в своих страстях и грехах, решим, с Божией помощью, начать новую жизнь! Устремим все свое внимание, всю свободу своего сердца и ума на дарованную нам благодать возрождения! Будем непрестанно молить Бога, чтобы Он прорастил в нас Им же положенное семя новой духовной жизни! Будем холить и питать это семя добрыми расположениями сердца, хорошими мыслями и делами на благо нашей душе и на благо нашим ближним! Будем непрестанно помнить своим сердцем и умом, что мы - новая тварь о Христе, и, сообразно с этим, во всем и внутри и вне себя поступать по воле Божией, по обновленному человеку, по силе всегда призываемой и всегда помогающей нам благодати Св. Духа! Отвергнем старое и ветхое, вступим с ним в беспощадную борьбу, и начнем растить в себе и кругом себя новое, Христово. А главное, перестанем надеяться только на себя, а возложим все упование на силу Божию, действующую в нас, на благодать Св. Духа, возрождающую нас и постоянно дающую нам источник новых сил на творчество добра в себе и других! Отбросим свое самомнение и самочиние и покоримся всецело божественному водительству... И тогда спасение будет близ нас; тогда мы поймем, что такое жизнь в Церкви, тогда жизнь будет для нас легкой и отрадной, тогда все заповеди и уставы ее, весь закон Христов будет лишь желанным и радостным путем к Царству Божию, к наследию вечной блаженной жизни, тогда мы найдем силы совершить все предназначенное нам во славу Христа, тогда радость жизни обнимет и захватит нас, как облаком небесным, на сретение нашему Господу... О Господи! буди, буди!..

Епископ Михаил (Грибановский) (1856-1898)

Над Евангелием
http://www.pagez.ru/olb/grib/index.php

Фаворский свет в этом мире не вместим...

Sat, 22 Aug 2009 17:31:18 GMT

Свет Преображения — это залог нового мира в мире сем

Свящ. Георгий Кочетков

Слово после Вечерни на Преображение Господне 18.08.09 г.

С праздником, дорогие братья и сестры!

Видите, какие знамения даёт нам сегодня Господь: яркие и вполне в духе этого праздника. Так уж устроил Господь, что когда встречаются две тучки, то между ними иногда проскальзывает молния. <…> Надо быть готовым к тому, чтобы принять преобразившегося Господа, принять славу Божью, великолепие Божье, и тогда, когда мы прикрыты рукой Господней, и тогда, когда Господь отнимает от нас Свою руку. Нам с вами нужно быть готовыми взойти на гору Фаворскую, не боясь усталости, не боясь опасностей, которые, конечно, где-то будут нас подстерегать.

Свет Преображения — это залог нового мира в мире сем. Этот свет не вмещается в обычные человеческие представления, все попытки упрятать его в какую-то концепцию, в какие-то учения не слишком убедительны, и уж тем более они не без человеческих противоречий. Свидетельствовать о Царстве Небесном, о новом мире можно только восходя на гору и входя в новую жизнь. Тот, кто дойдёт, тот, кто не испугается, только тот, кто не свернет с пути, сможет быть таким свидетелем Господним. Дай Бог сил нашему братству, нашим общинам, группам, всем нашим друзьям, единомышленникам, единодушным с нами братьям, отцам, — и тем, кто жил раньше, и тем, кто живет сейчас, и тем, кто будет жить! Дай Бог нам такого единства, которое могло бы быть непобедимым в мире сем!

Мы немощны, мы — в бесчестии, нас почитают обманщиками и уже почти умершими, но всё-таки мы побеждаем. Но всё-таки силой Божьей мы не отступаем от узкого пути, хотя знаем, что впереди нас ждут врата тесные. Пусть, дорогие братья и сестры, каждый из нас всё более и более благодарит за то, что ему дал Бог: и за дар братской общинной жизни, и за возможность посмотреть друг другу в глаза честно, открыто, прямо, без лукавства, без раздваивающихся мыслей. Пусть каждый из нас не пожалеет ничего своего ради Бога, не пожалеет и себя. Иначе нам не пройти узким путем, не пройти через тесные врата, ведущие в Жизнь. Фаворский свет в этом мире не вместим, на него нельзя смотреть, как нельзя смотреть нам естественными очами на солнце или на молнию. Но этот свет способен поднять нас и тогда, когда мы немощны, и тогда, когда мы действительно чувствуем, что нашего человеческого разумения и понимания, наших человеческих сил не хватает. Пусть находящаяся здесь часть братства станет как бы свидетельством и залогом верности своему пути, верности своей харизме, потому что это единственное своё, будучи изначально не своим, приводит нас к полноте богочеловеческой жизни.

Будем радоваться, несмотря на тучи и дождь, потому что есть этот отблеск света уже сейчас и здесь, именно в Преображенской часовне, которая с каждым днем всё наполняется и наполняется славой Божьей! И мы верим, что эта слава не отойдет от всех нас, чтобы мы шли и приносили Богу, Церкви и всем ближним достойный плод служения.

Свящ. Георгий Кочетков, духовный попечитель Преображенского братства

Наше паломничество. Карелия.

Wed, 19 Aug 2009 23:11:36 GMT

Выложила вконтакте альбом с фотографиями паломничества - заходите-смотрите, если есть возможность. http://vkontakte.ru/album2801649_95423087
А здесь выложу некоторые чуть позже.

«Сталин ценил и берег расстрельщиков…»

Sun, 26 Jul 2009 18:00:31 GMT

Передача из цикла «Именем Сталина» совместно с издательством «Российская Политическая Энциклопедия» при поддержке Фонда имени первого президента России Бориса Николаевича Ельцина.

Нателла Болтянская: У меня к вам первый вопрос. Скажите пожалуйста, на каком этапе существования именно сталинского государства — я не беру сейчас советское государство в период его становления, Гражданской войны — было определено, что основным, так скажем, аппаратом, призванным держать в руках огромное государство станет именно НКВД?

Никита Петров: Нам в любом случае, обсуждая эту тему, не уйти от некоей основы. Чем, собственно говоря, была советская госбезопасность? Что собой представлял этот аппарат? И как он появился? Ведь те принципы, которые были заложены еще вы 1917-м году, они, на самом деле, оставались незыблемыми и многие годы позже, и до того как Сталин, собственно, пришел к власти. Как аппарат особого рода. И это своего рода и был для советской власти тот, ну, скажем, базис, на котором зиждилась власть, которая не могла обходиться без подавления, без проведения широких репрессий. И отсюда складывались и особые антиправовые устои, которые существовали в ВЧК, потом в ОГПУ, а потом и в НКВД.

Другое дело, что время от времени появлялись законы, подзаконные акты. Но нужно учитывать первое. Когда этот аппарат появился, он руководствовался революционной целесообразностью.

Нателла Болтянская: А не законом?

Никита Петров: Да. Не было Уголовного кодекса до 1922-го года. И один из трубадуров красного террора Лацис даже четко и ясно писал, что «ЧК, прежде всего, определяет классовую сущность противостоящего ей противника. И исходя из вредности или полезности, решает судьбу человека.

Интервью полностью

Преодолевая забвение

Thu, 02 Jul 2009 21:35:59 GMT

Завтра - уже сегодня! - выдвигаюсь в паломнический путь и я с группой братьев и сестёр. Будем напрягать память и преодолевать забвение. Петрозаводск - Медвежьегорск... Это места строительства Беломоро-Балтийского канала, соловецких этапов... В петрозаводской тюрьме в 1937-м был расстрелян о. Анатолий Жураковский, на строительстве ББК отбывал срок о. Таврион (Батозский)... И сколько было ещё "миллионов убитых задешево"...

спасибо за фильм

Воскресенья чудо

Sat, 18 Apr 2009 17:04:22 GMT

Or che 'l ciel e la terra e 'l vento tace…

Когда уснет земля и жар отпышет,
А на душе зверей покой лебяжий,
Ходит по кругу ночь с горящей пряжей
И мощь воды морской зефир колышет, —

Чую, горю, рвусь, плачу — и не слышит,
В неудержимой близости всё та же,
Це́лую ночь, це́лую ночь на страже
И вся как есть далеким счастьем дышит.

Хоть ключ один, вода разноречива —
Полужестка, полусладка, — ужели
Одна и та же милая двулична...

Тысячу раз на дню, себе на диво,
Я должен умереть на самом деле
И воскресаю так же сверхобычно.

О.Э.М.
Декабрь 1933 — январь 1934

Francesco Petrarca
Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)

Or che 'l ciel et la terra e 'l vento tace
et le fere e gli augelli il sonno affrena,
Notte il carro stellato in giro mena
et nel suo letto il mar senz'onda giace,

veggio, penso, ardo, piango; et chi mi sface
sempre m'è inanzi per mia dolce pena:
guerra è 'l mio stato, d'ira et di duol piena,
et sol di lei pensando ò qualche pace.

Cosí sol d'una chiara fonte viva
move 'l dolce et l'amaro ond'io mi pasco;
una man sola mi risana et punge;

e perché 'l mio martir non giunga a riva,
mille volte il dí moro et mille nasco,
tanto da la salute mia son lunge.

Это нужно поднять в топ

Sat, 18 Apr 2009 16:39:50 GMT

http://laventura.livejournal.com/242565.html

Великая пятница

Fri, 17 Apr 2009 07:56:49 GMT

вы будете плакать и рыдать, а мир будет радоваться;
вы печальны будете, но печаль ваша в радость обратится.

Великая пятница

Fri, 17 Apr 2009 07:53:18 GMT

Голова Христа. Santo Domingo di Silos (11 cent)

Великая пятница

Fri, 17 Apr 2009 07:50:54 GMT

Плач Петра. монастырь Gelati, Грузия

Твои страдания

Sat, 14 Mar 2009 21:39:58 GMT

Твои страдания - это и мои страдания, это наши общие страдания. Это страдания всего мира. ... Эти страдания объединяют нас и раскрывают смысл жизни. ...
Приклоните ухо друг к другу. Послушайте, как сердце страдает у каждого. Но крепись, крепись!

Страданием переполнена жизнь, и нам надо научиться слушать эти страдания. Тот, кто живет беспечно, тот, кто живет в довольстве, - Бог с ним, пусть он так живет. Нам с ним не по пути. Нам по пути с теми, кто воспринимает именно страдания человеческие. Принимает их в свое сердце, топит в своей - не своей, а в Христовой любви. Вот жизнь, достойная человека.

Страдания надо всегда слышать, ибо тот, кто страдания слышит, оттягивает к себе, к себе зло мировое. Вы пойдите и послушайте.

архим. Сергий (Савельев). Проповеди.

Научиться...

Thu, 05 Mar 2009 12:06:31 GMT

Научиться смотреть на свою жизнь трезво; и не бояться узнавать о себе неприятные вещи...

...разумей, душа моя

Mon, 02 Mar 2009 23:46:14 GMT

Зной дневной претерпел в лишениях патриарх,
И мороз ночной перенес, всякий день стадо приумножая,
Охраняя его, трудясь, работая, дабы двух жён обрести.

Словно две жены, разумей, душа моя, стоят пред тобой деяния и разум,
Бога созерцающий:
Деяния – будто Лия многочадная, разум – будто Рахиль, с трудом полученная,
Ибо без трудов ни деяния, ни созерцания, о душа, не придут к тебе.

Великий покаянный канон Андрея Критского. Понедельник. Песнь четвертая.

Седе Адам...

Sat, 28 Feb 2009 21:26:54 GMT

Мозаччо

Плакася Адам
Пред раем сидя:
"Раю мой, раю,
Прекрасный мой раю!.."

Как вечер - мы в пути

Sat, 28 Feb 2009 12:23:13 GMT

Мы люди неплохие,
Как вечер, мы в пути,
Фонарщики лихие,
Волшебники почти.

Шагаем след в след, в след
Туда, где тень, тень, тень,
Да будет свет, свет, свет,
Как будто день, день, день.

Мы не играем в прятки,
С полночной тьмой на небе
Все тайны и загадки,
Пожалуйте на свет.

Шагаем след в след, в след...

Песня фонарщиков - из к/ф Приключения Буратино
Музыка: Рыбников А. Слова: Окуджава Б.

Время молчать

Wed, 25 Feb 2009 22:52:58 GMT

Молчание не есть немота, как и речь не является пустословием. Немота не даёт уединения, а пустословие не создаст общения. «Молчание есть крайность, это — опьянение, жертва речи. Немота — состояние искажённое, не проникнутое и достаточной степени жертвенностью и потому не освящённое. Захария был нем, но не молчалив. Приняв откровение, он вышел из Храма не онемевшим, но молчащим» (Эрнст Хеллоу).
<...>
Молчание есть не что иное, как ожидание Слова Божия и благословения в нём. Но каждый знает, что в наши дни словесной шелухи молчанию надо терпеливо учиться.
<...>
Тот, кто вернулся к христианскому братскому общению, выдержал битву дня, приносит с собой благо одиночества и получает благо общения. Благословен хранящий одиночество в общении, и благословен хранящий общение в одиночестве. Но силу одиночеству и силу общению даёт исключительно Слово Божие, обращённое лично к каждому члену христианской общины.

Дитрих Бонхёффер. Время молчать
Читайте целиком, вдохновляет.

Земная и небесная жизнь христианки-астронома Елены Казимирчак-Полонской

Fri, 20 Feb 2009 20:29:34 GMT

Цикл встреч - Век ХХ: личность и эпоха

Земная и небесная жизнь христианки-астронома Елены Казимирчак-Полонской

Тургеневская библиотека. Москва, Бобров пер. ж. 6 стр. 1,2
м. Чистые Пруды, Тургеневская

18 марта 2009 г. в 18:30

Это цикл встреч о всех интересующихся историей своего отечества и темой судьбы человека в ХХ веке.

Елена Казимирчак-Полонская

Родилась Елена Ивановна Полонская в 1902 году на Волыни. Уже в раннем детстве и юношестве она проявила незаурядные способности, причем в разных областях знания – ей прекрасно давалось овладение языками и точными науками. Семья не была религиозной, и потому именно «действием благодати Божией в современном мире» можно объяснить, что юная Елена, при всей успешности своих научных занятий, красивой внешности и материальной благоустроенности, стала мучиться вопросом о смысле земного бытия. И, не находя ответа на путях рационального знания, она однажды в молитвенном порыве обратилась к Небесам: «Во имя чего дана жизнь?». И тогда произошло чудесное явление, которое предопределило всю дальнейшую судьбу.

В момент душевного смятения Елена находилась в большом парке фамильного имения Полонских. И вдруг… несказанно преобразилось все вокруг: деревья, кусты, цветы, вода в озере, облака на небе. В один миг она увидела преображенную красоту земли и почувствовала в этом ответ, который потом выразила в псаломских строчках: «Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь» (Пс. 18, 2), она любила их повторять, когда рассказывала о своих астрономических исследованиях.

Именно тогда, в Волынском парке, было принято решение, что отныне все научные занятия будут посвящены доказательству бытия Божия через премудрое устроение мира.

Монахиня Елена была трижды профессором – пожалуй, единственный случай в мировой истории. Диплом доктора философии она получила в Варшавском университете, доктором физико-математических наук и доктором астрономических наук она стала уже в России. Таким образом, вся жизнь была исполнением обещания, которое она дала Богу в юности в момент благодатного озарения в Волынском парке – служить Ему «всею крепостию, всем умом и помышлением».

Продолжение биографии тут
http://vkontakte.ru/photo614800_75278411
приходите: http://vkontakte.ru/events.php?act=s&gid=7686632

free hugs

Sun, 01 Feb 2009 12:23:14 GMT

Это видео было снято человеком по имени Juan Mann в Сиднее после того как он вернулся домой из Лондона.
Он был в убитом состоянии, с кучей проблем, его никто не встречал. Он смотрел на других людей, их встречали друзья и родственники, они всегда обнимали друг друга и он хотел быть на их месте.
Поэтому он достал картон и маркер и изготовил знак. Он нашёл загруженный пешеходами перекрёсток и стал держать этот знак над головой. С двух сторон знака было написано "Free Hugs", что можно перевести как "Объятия -- бесплатно".
В течение 15 минут он стоял с этим знаком и люди просто уставлялись на него. Первый человек, который подошёл, прикоснулся к его плечу и рассказал о том, что сегодня утром умерла её собака и что сегодня один день со дня смерти дочери в автокатастрофе и что теперь она осталась одна на земле и всё что ей сейчас нужно, чтобы кто-нибудь её обнял. Тогда он присел на колено и обнял её, а когда они разняли объятия, на её лице была улыбка :)
После этого он стал обнимать всех кому нужны были объятья, но власти Сиднея были против, так как у него не было страховки публичной ответственности (стоимостью 25 млн долларов). Власти запретили ему обнимать всех подряд без страховки, и он подал петицию на право разрешить ему это делать. Под этой петицией подписалось 10 000 человек и он получил такое право.
После этого он выложил видео на YouTube, которое вы надеюсь уже посмотрели, его просмотрело очень-очень много человек и понеслось...
Десятки людей стали выходить на улицы с плакатами на которых было написано о бесплатных объятиях. Видео тоже не заставило себя долго ждать.

В галерее «Этажи» открылась выставка подопечных психоневрологического интерната

Fri, 30 Jan 2009 14:46:57 GMT

В галерее «Этажи» открылась выставка подопечных психоневрологического интерната

В галерее на Лиговском открылась интересная композиция. Это совместный проект художников объединения «Зеленая собака» и благотворительной организации «Перспектива». Ее авторы - подопечные психоневрологического интерната №3 г.Петергофа. Их манера выражать эмоции в живописи довольно необычная - даже для самых авангардных художников.

Илья Овсянников, ответственный секретарь товарищества художников «Зелёная собака»:

«Картины, прежде всего, особенны тем, что в них как раз и проявляется этот диалог живописный. Когда мы впервые встретились с ребятами, сложно было поначалу даже смотреть на них, говорить как-то. А в процессе живописи, когда мы стали с ними рисовать, возникло ощущение, что ты рисуешь с совершенно нормальным человеком».

Выставка так и называется - «Диалог». Схема рисунка такова: берётся одно полотно, разграничивается на несколько секторов, в каждом из которых рисует кто-то из художников. Причём делается это одновременно. В итоге получается нечто совсем необычное, бросающееся в глаза. Художники «Зелёной собаки» и сами поражены результатом - насколько гармонично всё получилось.

Источник: телеканал СТО

Событие ВКконтакте

Против течения. Кому помешал православный институт в центре Москвы

Fri, 12 Dec 2008 22:04:10 GMT

Против течения. Кому помешал православный институт в центре Москвы

18:30 12/12/2008 Впервые в Москве в угоду строительным интересам приносится православный институт. Подробнее об этом рассказывает преподаватель Свято‑Филаретовского института Александр Копировский в программе "Против течения".>>

Другие новости дня

Свято‑Филаретовский институт хорошо известен в православном мире. Это некоммерческое высшее богословское учебное заведение, которое существует более 20 лет. За эти годы институт стал настоящим домом встречи для верующих и неверующих людей, уникальной площадкой диалога церкви и общества.

Но сейчас сложилась ситуация, когда у этого образовательного и просветительского учреждения отнимают и помещения и возможность работать. Впервые в Москве в угоду строительным интересам приносится не просто памятник культуры, каким является здание, в котором находится институт, а само богословское заведение.

Подробнее об этом рассказывает преподаватель Свято‑Филаретовский православно‑христианского института Александр Копировский в программе «Против течения».